בשביל הוראה

מערכים ועזרים בהוראה

תפריט ניווט

כנגד ארבעה בנים

כנגד ארבעה בנים

פורסם על ידי ב 17 בספטמבר 2013 בתוך יהדות, כללי, מועדי ישראל, פסח | אין תגובות

כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תּורָה: אֶחָד חָכָם, וְאֶחָד רָשָׁע, וְאֶחָד תָּם, וְאֶחָד שֶׁאֵינו יודֵעַ לִשְׁאול.  חָכָם מָה הוּא אומֵר? מָה הָעֵדות וְהַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֱלהֵינוּ אֶתְכֶם. וְאַף אַתָּה אֱמור לו כְּהִלְכות הַפֶּסַח: אֵין מַפְטִירִין אַחַר הַפֶּסַח אֲפִיקומָן:  רָשָׁע מָה הוּא אומֵר? מָה הָעֲבודָה הַזּאת...

המשך קריאה

לבניו ולבני בניו – העברת המסורת

לבניו ולבני בניו – העברת המסורת

פורסם על ידי ב 20 באוגוסט 2013 בתוך יהדות, כללי, מועדי ישראל, פסח | 2 תגובות

הכוזרים. הלא היא אגדה מופלאה. ספור מדהים על מלך אשר חיפש את קרבת אלוקים, ומצאה אצל ישראל ותורתם. אך בדרכו אל האמת, חיפש בין כל האמונות את הדרך לעבדו, ולא התיישב על דעתו. עד שקרא אליו חכם מחכמי ישראל כדי שיבאר לו את עיקרי התורה, ומצאה אמיתית מבוססת ומיוסדת על אדני המסורה, ללא שתיפול בה טעות. כאשר פונה הכוזרי לחבר, ציפה לקבל ממנו תשובה בנוסח: אני מאמין בבורא...

המשך קריאה

עבדות וחרות ואמונה – פסח

עבדות וחרות ואמונה – פסח

פורסם על ידי ב 20 באוגוסט 2013 בתוך מועדי ישראל, פסח | תגובה אחת

בדמיוננו עבד הוא האדם המשועבד, אשר אדונו רודה בו, כבשורו ובחמורו. וכך נחזה בשעיפנו את העבדים בעולם הישן, הקדום, וכך ניבטים הם אלינו מבעד לרשומים אשר שרטטו ציירים, ובדמויות אשר פסלו אמנים. נביט בהם, והנה הנם קשורים בעבותות לעגלות, או סוחבים על גבם משאות כבדים, והאדון או משרתיו מייסרים אותם בשוטים. כך נפליג בדמיוננו אל מחוזות העבר. אל ההיסטוריה, כי נחשוב,...

המשך קריאה